Art HarbOur Kansai

北野天満宮

2011-05-06T02:21:00.000+09:00

北野天満宮（きたのてんまんぐう）は京都市上京区にある神社である。通称、天神さん・北野さん。旧社格は官幣中社、二十二社。京都市民からは「てんじんさん」の愛称で呼ばれる。

毎月25日に縁日が開かれ、多くの参拝者や観光客で賑わう。菅原道真を主祭神とし、特に学問の神として知られ多くの受験生らの信仰を集めている。京都市が大学の町であることもあってか、掲げられている絵馬には、大学受験合格を祈願するものが多い。福岡県の太宰府天満宮とともに天神信仰の中心となっており、当社から全国各地に勧請が行われている。

菅原道真を主祭神とし、相殿に中将殿（道真の長子・高視）と吉祥女（道真の正室）を祀る。

延喜3年（903年）、菅原道真が無実の罪で配流された大宰府で没した後、都では落雷などの災害が相次いだ。これが道真の祟りだとする噂が広まり、御霊信仰と結びついて恐れられた。そこで、没後20年目、朝廷は道真の左遷を撤回して官位を復し、正二位を贈った。天慶5年（942年）、右京七条に住む多治比文子（たじひのあやこ）という少女に託宣があり、5年後にも近江国の神官の幼児である太郎丸に同様の託宣があった。それに基づいて天暦元年6月9日（947年）、現在地の北野の地に朝廷によって道真を祀る社殿が造営された。後に藤原師輔（時平の甥であるが、父の忠平が菅原氏と縁戚であったと言われる）が自分の屋敷の建物を寄贈して、壮大な社殿に作り直されたと言う。

永延元年（987年）に初めて勅祭が行われ、一条天皇より「北野天満宮天神」の称が贈られた。正暦4年（993年）には正一位・右大臣・太政大臣が追贈された。以降も朝廷から厚い崇敬を受け、二十二社の一社ともなった。

中世になっても菅原氏・藤原氏のみならず足利将軍家などからも崇敬を受けた。だが、当時北野天満宮を本所としていた麹座の麹製造の独占権を巡るトラブルから文安元年（1444年）に室町幕府軍の攻撃を受けて天満宮が焼け落ちてしまい、一時衰退する（文安の麹騒動）。

天正15年（1587年）10月1日、境内において豊臣秀吉による北野大茶湯が催行された。境内西側に史跡「御土居」がある。

江戸時代の頃には道真の御霊としての性格は薄れ、学問の神として広く信仰されるようになり、寺子屋などで当社の分霊が祀られた。

1871年（明治4年）に官幣中社に列するとともに「北野神社」と改名させられる。「宮」を名乗るためには祭神が基本的には皇族であり、かつ勅許が必要であったためである。旧称の北野天満宮の呼称が復活したのは、戦後の神道国家管理を脱したあとである。

1912年には、京都駅との間で、京都市電堀川線（通称北野線）が走るようになった。また1958年までは、神社の前まで京福電気鉄道北野線が乗り入れていたが、京都市電今出川線建設のため、北野～白梅町間の路線を市電に譲る形で白梅町（その時北野白梅町駅と改名）止まりとなった。

9/16/2010

サンダーストーム

The heaven tells me to work.

Cheap! Over 3 times in Tokyo

15,000 peso / month

Economy theory!

Chain Reaction

A profits -> B profits -> C Profits

AO

日本のやくざは、被差別民が多い

じゃぱゆきさんと共に、ポイ捨て　－　鬼畜ニッポン

予想通り、Heavy Weather・・・

雷がゴロゴロ、外はどしゃ降り・・・

9/08/2010

モード＠マニラ
Weather ReportのHeavy Weatherで行く・・・

台風が来るかな、笑い

✓ Birdland 5:59 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ A Remark You Made 6:54 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ Teen Town 2:52 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ Harlequin 4:01 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ Rumba Mama 2:12 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ Palladium 4:47 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ The Juggler 5:04 Weather Report Heavy Weather Jazz 1
✓ Havona 6:03 Weather Report Heavy Weather Jazz 1

社長の仕事は？

経営システムのデザインと運営である　－　ハーバードMBA

指示されたように仕事をしました。でも、首を切られました。社長は首切り魔です　－　労働者

非正規労働者約２９万人失職
8月27日 8時38分
契約の打ち切りなどによって仕事を失った非正規雇用の労働者は、この１か月間に全国で３０００人余り増え、雇用情勢が急速に悪化したおととし１０月以降で２８万８０００人余りに上ることが、厚生労働省の調査でわかりました。
厚生労働省によりますと、おととし１０月からことし９月までに、契約を打ち切られて解雇されたり、期間満了で仕事を失ったりする非正規雇用の労働者は、今月１８日の時点で先月よりも３１５６人増え、２８万８４０８人に上りました。内訳を見ますと、派遣労働者が１５万９００人、期間従業員が６万９９７９人、請負労働者が２万１９７６人、などとなっています。最も多いのが愛知で４万６４１４人、東京が１万７６８８人、長野が１万１５５１人、静岡が１万１４４４人、神奈川が１万４３３人などとなっています。また、仕事を失った非正規雇用の労働者で調査が可能だった１３万７４８３人のうち、再就職できたのは全体の６４．７％にあたる８万８９４３人にとどまっています。一方、正社員でおととし１０月からことし９月までに仕事を失う人は、一度に１００人以上、仕事を失うケースをまとめただけでも、全国で７万６６４５人と先月よりも１８３９人増加し、依然として厳しい雇用情勢が続いています。

橋下徹

2011-05-06T02:14:00.000+09:00

北野高校で、車エビのおねえさんと同級生？

何だ～～～

北野天神のパワーか？

橋下徹（はしもと^[1] とおる、1969年 6月29日 - ）は、日本の政治家。現在、大阪府知事（民選第17代）、地域政党大阪維新の会代表。弁護士（大阪弁護士会所属、橋下綜合法律事務所代表）。タレント。

生い立ち

東京都渋谷区幡ヶ谷出身。父親は大阪府八尾市出身である。

2008年1月の大阪府知事選挙の時、八尾市内の街頭2カ所で演説した橋下は、「私は（同和地区の）○○に住んでいました。」と声を張り上げ、自らが地元と近しい関係にあることを最大限アピールした^[2]。

実父は実弟と共に土木・水道工事の仕事をしていたと伝えられるが、橋下の幼時期に家庭から離れ、八尾市の同和改良住宅に住み、橋下が小学校2年生の時に死去。普通の死に方ではなく、ガス爆発だったという^[3]。父親は現在、同和地区住民のために建設された八尾市営の○○墓地に眠っている^[4]。父親の死について、地元八尾では、自殺説も流れている^[5]。

母子家庭で、母親が苦労して家計を支え、小学5年で妹とともに大阪府吹田市に引っ越し、1年後に大阪市東淀川区の同和地区^[6]に移り住んだ。いずれも、手狭な府営住宅から地元の公立学校に通った。^[7]

学生時代

大阪市立中島中学校、大阪府立北野高等学校卒業。高校時代の同級生には自民党前衆議院議員の川条志嘉、NHK アナウンサーの藤井彩子がいる^[8]。

中学・高校時代はラグビー部に所属^[9]。3年時には、第67回全国高等学校ラグビーフットボール大会大阪予選を勝ち抜き全国大会に出場。3回戦で伏見工と激闘を演じたものの終了間際にトライを許し、トータルスコア12-16で敗れベスト16で敗退した。^[10]。後に高校日本代表候補に選ばれ東西対抗にも出場する。

1年間浪人生活の後、早稲田大学政治経済学部経済学科に入学。学生でありながら革ジャンの卸売^[11]などアパレル事業をはじめ、騙されて失敗したと伝えられる^[12]。それがもとで弁護士を志す^[12]。

12/25/2010

クリスマスと共に、天神根本縁起

航空自衛隊は、イラクからの撤収を年内に完了する。５年間くらいの派遣だったらしい。

僕は、個人的に反ブッシュ闘争を５年間くらい続けてきた。

個人で、住所氏名を明らかにして、反ブッシュ請願書に署名して、闘争が始まった。

ブログをオープンした日が、ボブ・マーリィのノー・ウーマン・ノー・クライが、アメリカの音楽の殿堂入りした日だった。いずれにしても、摩訶不思議な気がする・・・

ブッシュ大統領（ブッシュ政権）へ直接、問題をぶつけることもあったが、ブッシュ政権の圧力で日本の政治家が動いている点についても、反ブッシュ闘争のターゲットになった。

僕のほうも、今日で闘争を終結して、年末に翻訳業を廃業する。

意味は分からないが、何かが同期していたのかも？

最後は、元航空自衛隊幕僚長田母神さんとの論戦シミュレーションで〆になったような気もする。

本日の麻生・小沢党首討論は見る予定である。

論戦は民主主義の原点であると思う。武力ではなくて、言論の力で、互いの主張の正当性を巡り、論戦することこそ、民主主義だと思う。

よって、原則として、軍縮、言論闘争の立場を取っている・・・

それも、本日を持って、一旦終結する・・・

みなさん、お疲れさまでした・・・

青柳洋介

--

本問題については、早急に対処すべきである。

日中、日韓などの間で、「ずれ」がある。

このずれが何を意味するか・・・

つまり、「意識の断層」である。

この断層を埋めないと、いつまでたっても、地震が起きる。

日中、日韓などの間で、地震発生の火種となる・・・

そして、断層の埋め方であるが、

日本、中国、韓国などが、それぞれの見方で、本問題に対する考え方を出すべきである。

考え方を出す際には、インチキはなし。それぞれの国がホンネを素直にだすべき。

はったりは、ダメ・・・

なおかつ、本問題の中で、断層が大きいポイントに絞り込むべきである。

そして、その処理の仕方は、

「中庸の徳」

に従うべきである・・・

つまり、足して、２で割る・・・

断層の大きなポイントが埋まれば、日中、日韓関係の正常化に繋がる・・・

これを曖昧なままで、放置しておくと、何らかの問題が発生した場合に、結局、この断層に落ち込み、地震が発生する。

だから、本問題は、できるかぎり早く解決すべきである・・・

--

神奈川県の教育は偏っていると思います。神奈川県出身者の若者の多くに違和感を感じます(全体主義的)。

---
亡霊を見た。ぜんぜん進化していない。

構造：

中山軍国族　　基本理念は連帯責任　右翼

日教組古株族　基本理念は責任転嫁　左翼

連帯責任と責任転嫁で、責任のぬすくりあいをしている・・・

びっくりした～～～

日本沈没確実！　当確！

家族は家族固有の責任を持つのが当然

理由）

家族教育：　家族固有のものである

この近辺の悪徳御殿に住む悪代官の家族と、遠洋漁業の家族ではまったく状況が異なる。

悪代官の家族は大金を持っているが、現実は家庭崩壊をしている。

遠洋漁業の家族は、父親不在が当然。

この両家族は、違いが鮮明に出る場合である。

同じ家庭内教育などあるはずがない。

家庭内の教育とは、家族固有のものである。

学校教育：　学校固有のものである

制服がある学校には制服で行かなくてはならない。違反したければ、校則を変えればよい。

あるいは、服装が自由な学校に転校すればよい。

服装が自由な学校で、髪の毛を染めたければ、校則を変えればよい。

あるいは、髪の毛を染める自由がある学校に転校すればよい。

そして、国レベルの教育とは？

原則は、憲法遵守である。なぜなら、最高法規であるから・・・　自明です！

日本の場合、多くはマスコミが担っている。

法の構成としては、最高法規である憲法をそれ以下の法律は逸脱できない。

例：　民法、刑法など・・・　条例、校則、家庭内ルールなど・・・

上位の法律を下位の法律は逸脱できない。

そして、日本国内で何が起きているか？

国が憲法違反を犯しているので、責任不在になっている。

つまり、お笑いの国になっている・・・

現象としては、連帯責任と責任転嫁の応酬合戦をやっているだけ・・・

日本沈没、間違いなし！

国は、国レベルの責任と義務を果たす。つまり、憲法遵守

学校は、学校レベルの責任と義務を果たす。つまり、教育関連法、校則など・・・

会社は、会社レベルの責任と義務を果たす。つまり、会社法、労働基準法、社内規定など・・・

家族は、家族の責任と義務を果たす。家族固有のしつけやルールなど・・・

若者の多くは、愛と経済と法律の問題を区別できないようだ。

単純には区別できない点もあるが、大事な点においては区別すべきである。

例えば、離婚時における養育義務など。

これを一方が怠ると、子供が犠牲者になる。

これは、男女平等である。

女が子供を引き取った場合には、男は養育費を支援する義務があるはずである。

男が子供を引き取った場合には、女は養育費を支援する義務があるはずである。

愛と経済と法律の問題を区別できなくて、きちんとした対応ができない馬鹿な若い男女の犠牲になるのは、子供である。

美里さんの「向日葵の柩」の記事が、本日付、毎日新聞に出ていました。

知り合いに在日韓国人系（帰化しているらしい）がいます。

美里さんと顔が似ている。血は争えない？　笑い・・・

新たな脚本を書くようで・・・

頑張ってね～～～

僕は福岡の出身。ソウルオリンピック前に、韓国に行ったとき・・・

韓国人から、あなたは韓国人に見える・・・　とよく言われた・・・

モロッコのマラケシュで、白人の男が・・・

ジャパニーズでもなく、チャイニーズでもなく、

Are you Korean?

だって・・・

大昔は、朝鮮半島と北九州は交流が多かったのでは？

明確な国境もなかったし・・・

飯塚市の立岩遺跡見た墓の副葬品などは、キョンジュで見たものと、そっくりだった・・・

昔は国境がなかった・・・

だから、半島、大陸を含めて、混血していることに疑いなし・・・

天皇家だって、おそらく、大陸からの渡来人のはず・・・

神功皇后や、応神天皇は、北九州や四国をうろついていたようだが・・・

でわ、面白い？脚本を書いて下さい・・・

Creator Aoygai YoSuKe

追伸

ミリは1/1000、マイクロは1/1000,000、ナノは1/1000,000,000、ピコは1/1000,1000,000,000

キロは1000、メガは1000,000、ギガは1000,000,000、テラは1000,000,000,000

テラは、まるで、お寺さんみたい・・・

度量衡の標準単位は、10の三乗がベースです・・・

円は、10000、10の四乗がベースです・・・

一円、十円、百円、千円、一万円、一億円、一兆円

10000円、10000,0000円、10000,0000,0000円

１ドル、１０ドル、１００ドル、１０００ドル、1000,000ドル、1000,000,000ドル

英米で異なりますが、これは米方式

サウザンド、ミリオン、ビリオン、トリリオン

ビリオンのビリは、２の意味、トリリオンのトリは３の意味。

ミリオネア、１００万ドル長者（億万長者？）、ビリオネア、１０億ドル長者（兆万長者？）

貧乏人には、無縁の世界・・・　無円とは、破産のことですが・・・　笑い

美里さんは、ミリさんでしょ？　千分の一の女、笑い

美里さん、無と無限は表裏一体です・・・　ということは、千分の一の女と、仙人は表裏一体なのかも（笑い）、仙人はカスミを食って生きているらしいですが・・・　僕は、タバコの煙を食って、生きている・・・　つまり、似非仙人ですが・・・（笑い）　そして、生肉や、臓物も食う・・・　生臭坊主ですが・・・（笑い）

それとも、千亀女と表裏一体なのかな？

社民党の福島党首には、千亀女（焼酎のブランド名）の称号を授けました（笑い）

鶴、千年、亀、万年

鶴亀とは？　お謡い、じゃなかったっけ？　メデタイお謡い・・・

そう言えば、日中韓首脳会議、九州国立博物館、この間行って来た。天神さまの特集があった。

天神根本縁起説・・・　すぐに、理解できた。

ななんと、摩訶不思議・・・　大宰府の参道のすぐ脇に、韓国焼肉屋が・・・

ニョクニャムジャンの話をした・・・　そこのオモニなのかな？

薬念醤　薬　ニョク、念　ニャム、醤　ジャン

ハングルの７割は、本来は漢字から来ている・・・

漢字は便利・・・　奇跡的な表意文字、人類の最大の文化遺産のひとつ

韓国が狭量なナショナリズムで、漢字を捨てたのは、国益を害した、と考えている。

以上

写真を添付します。これは、道真さんが天神さまになたっときの絵ではないかと考えています・・・

天満大自在天神

なお、応神天皇は、八幡の神（やわたのかみ）ですが・・・

日韓ワールドカップ開催に全身全霊をつぎ込まれた故高円宮さんとお会いしたことがあります。そのご意思は立派なものでした・・・　一期一会でした・・・
--

刹那的とは、１０のマイナス１８乗的ということ（笑い）　

少数は、涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）

大数は、無量大数（むりょうたいすう）

やはり、仏教的世界では、無と無限は表裏一体だ～～～

仏典の世界に行くと、見るからに摩訶不思議ワールド？！？

お手上げ～～～、笑うしかない、そして、オシャカ顔になるのだろう・・・

追伸）

中国の方へ・・・

本物の宗教には、科学を超える世界もあると思いますが・・・

科学：　分析、総合、論理、理性、法、、、宗教：　魂、スピリッツ、祈り、感性、法、、、
---Wipipediaより・・・

【大数】

中国に由来する漢数字では、以下の数詞で大数を示す。

一、十、百、千、万、億、兆、京、…
万より大きい数詞の示す値には 3 種類あり、統一されていなかった。下数、中数、上数である[1]。

当初は万 (104) を区切りとして十万 (105)、百万 (106)、千万 (107) まで表していた。これとは別に、万から 1 桁ごとに億 (105)、兆 (106)、と名付けていた。これを下数（かすう）と呼ぶ。

漢代あたりから、上数（じょうすう）が記載され始めた。数詞が表す位の 2 乗が次の数詞となる。万万が億 (108) であるのは今日と同じであるが、次は億億が兆 (1016)、兆兆が京 (1032) となる。実際に使われたことはないようであり、数学書では用いられていない。

その後、千万の次を億とし、十億 (109)、百億 (1010) と続けていく方法が考案された。これを中数（ちゅうすう）という。ただし、初期の数学書に示されている中数は万万 (108) 倍ごとに新たな名称をつける方式であった。すなわち、千億 (1011)、万億 (1012)、十万億 (1013) と続き、億の万万倍を兆 (1016)、兆の万万倍を京 (1024) とする。これを万万進という。後に、万倍ごと、すなわち万万を億、万億を兆 (1012) とする万進に移行した。

日本では、1627年（寛永4年）の『塵劫記』の初版において初めて大きな数が登場するが、極以下が下数、恒河沙より上を万万進の中数としていた。1631年（寛永8年）の版では極以下が万進に改められ、1634年（寛永11年）の版ではすべて万進に統一された。今日でも万進だけが使用されている。

中国では、近代まで万万進と万進が混用されたままであった。それに加えて、メートル法の接頭辞のメガ(106)に「兆」（下数における106）の字をあてたため、さらに混乱が生じた。今日では、「億」は中数の108、「兆」は下数の106の意味となっており、兆より億の方が大きくなっている。日本でいう兆(1012)は「万億」といい、京以上については、例えば1016 は「億億」のように呼んでいる。台湾には日本の命数法が導入されていたので、兆は1012であるが、京以上の命数はほとんど用いられていない。

東洋での命数は以下のようになっている。ただし、位の大きなものの名称については時代や地域、また書物によって相違がある。併記した記数は万進による。

一（いち）
10 十（じゅう）
100 百（ひゃく）
1000 千（せん）
万（まん）
4
億（おく）
8
兆（ちょう）
京（けい、きょう）
16
垓（がい）
20
��（じょ）、秭（し）
24
穣（じょう）
28
溝（こう）
32
澗（かん）
36
正（せい）
40
載（さい）
44
極（ごく）
48
恒河沙（ごうがしゃ）
52
阿僧祇（あそうぎ）
56
那由他（なゆた）
60
不可思議（ふかしぎ）
64
無量大数（むりょうたいすう）
68

【少数】

小数については、一桁（0.1倍）ごとに新たな名前をつける下数が行われているが、中国の『算法統宗』では沙以下は万万進としている。これも、位の小さなものの名称については時代や地域、また書物によって相違がある。以下は一例である。

一（いち）
1
分（ぶ）
10-1
厘（釐）（りん）
10-2
毛（毫）（もう）
10-3
糸（絲）（し）
10-4
忽（こつ）
10-5
微（び）
10-6
繊（せん）
10-7
沙（しゃ）
10-8
塵（じん）
10-9
埃（あい）
10-10
渺（びょう）
10-11
漠（ばく）
10-12
模糊（もこ）
10-13
逡巡（しゅんじゅん）
10-14
須臾（しゅゆ）
10-15
瞬息（しゅんそく）
10-16
弾指（だんし）
10-17
刹那(せつな)
10-18
六徳（りっとく）
10-19
虚空（こくう）
10-20
清浄（せいじょう）
10-21
阿頼耶（あらや）
10-22
阿摩羅（あまら）
10-23
涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
10-24

【仏典】

華厳経の巻第四十五、阿僧祇品第三十には、上記の命数法とは異なる命数が記述されている。105を洛叉（らくしゃ）、百洛叉(=107)を倶胝（くてい）とし、倶胝以上を上数として123の命数が列挙されている。最大の命数である不可説不可説転はという巨大な数となる。もっとも、これらは実用のものではなく、計算もできないほど大きな数を示して悟りの功徳の大きさを表したものである。（下表中、n はを示す。）

倶胝 0 107
阿庾多 1 1014
那由他 2 1028
頻波羅 3 1056
矜羯羅 4 10112
阿伽羅 5 10224
最勝 6 10448
摩婆羅 7 10896
阿婆羅 8 101792
多婆羅 9 103584
界分 10 107168
普摩 11 1014336
禰摩 12 1028672
阿婆鈐 13 1057344
弥伽婆 14 10114688
毘攞伽 15 10229376
毘伽婆 16 10458752
僧羯邏摩 17 10917504
毘薩羅 18 101835008
毘贍婆 19 103670016
毘盛伽 20 107340032
毘素陀 21 1014680064
毘婆訶 22 1029360128
毘薄底 23 1058720256
毘佉擔 24 10117440512
称量 25 10234881024
一持 26 10469762048
異路 27 10939524096
顛倒 28 101879048192
三末耶 29 103758096384
毘睹羅 30 107516192768
奚婆羅 31 1015032385536
伺察 32 1030064771072
周広 33 1060129542144
高出 34 10120259084288
最妙 35 10240518168576
泥羅婆 36 10481036337152
訶理婆 37 10962072674304
一動 38 101924145348608
訶理蒲 39 103848290697216
訶理三 40 107696581394432
奚魯伽 41 1015393162788864
達攞歩陀 42 1030786325577728
訶魯那 43 1061572651155456
摩魯陀 44 10123145302310912
懺慕陀 45 10246290604621824
瑿攞陀 46 10492581209243648
摩魯摩 47 10985162418487296
調伏 48 101970324836974592
離憍慢 49 103940649673949184
不動 50 107881299347898368
極量 51 1015762598695796736
阿麼怛羅 52 1031525197391593472
勃麼怛羅 53 1063050394783186944
伽麼怛羅 54 10126100789566373888
那麼怛羅 55 10252201579132747776
奚麼怛羅 56 10504403158265495552
鞞麼怛羅 57 101008806316530991104
鉢羅麼怛羅 58 102017612633061982208
尸婆麼怛羅 59 104035225266123964416
翳羅 60 108070450532247928832
薜羅 61 1016140901064495857664
諦羅 62 1032281802128991715328
偈羅 63 1064563604257983430656
窣歩羅 64 10129127208515966861312
泥羅 65 10258254417031933722624
計羅 66 10516508834063867445248
細羅 67 101033017668127734890496
睥羅 68 102066035336255469780992
謎羅 69 104132070672510939561984
娑攞荼 70 108264141345021879123968
謎魯陀 71 1016528282690043758247936
契魯陀 72 1033056565380087516495872
摩睹羅 73 1066113130760175032991744
娑母羅 74 10132226261520350065983488
阿野娑 75 10264452523040700131966976
迦麼羅 76 10528905046081400263933952
摩伽婆 77 101057810092162800527867904
阿怛羅 78 102115620184325601055735808
醯魯耶 79 104231240368651202111471616
薜魯婆 80 108462480737302404222943232
羯羅波 81 1016924961474604808445886464
訶婆婆 82 1033849922949209616891772928
毘婆羅 83 1067699845898419233783545856
那婆羅 84 10135399691796838467567091712
摩攞羅 85 10270799383593676935134183424
娑婆羅 86 10541598767187353870268366848
迷攞普 87 101083197534374707740536733696
者麼羅 88 102166395068749415481073467392
駄麼羅 89 104332790137498830962146934784
鉢攞麼陀 90 108665580274997661924293869568
毘迦摩 91 1017331160549995323848587739136
烏波跋多 92 1034662321099990647697175478272
演説 93 1069324642199981295394350956544
無尽 94 10138649284399962590788701913088
出生 95 10277298568799925181577403826176
無我 96 10554597137599850363154807652352
阿畔多 97 101109194275199700726309615304704
青蓮華 98 102218388550399401452619230609408
鉢頭摩 99 104436777100798802905238461218816
僧祇 100 108873554201597605810476922437632
趣 101 1017747108403195211620953844875264
至 102 1035494216806390423241907689750528
阿僧祇 103 1070988433612780846483815379501056
阿僧祇転 104 10141976867225561692967630759002112
無量 105 10283953734451123385935261518004224
無量転 106 10567907468902246771870523036008448
無辺 107 101135814937804493543741046072016896
無辺転 108 102271629875608987087482092144033792
無等 109 104543259751217974174964184288067584
無等転 110 109086519502435948349928368576135168
不可数 111 1018173039004871896699856737152270336
不可数転 112 1036346078009743793399713474304540672
不可称 113 1072692156019487586799426948609081344
不可称転 114 10145384312038975173598853897218162688
不可思 115 10290768624077950347197707794436325376
不可思転 116 10581537248155900694395415588872650752
不可量 117 101163074496311801388790831177745301504
不可量転 118 102326148992623602777581662355490603008
不可説 119 104652297985247205555163324710981206016
不可説転 120 109304595970494411110326649421962412032
不可説不可説 121 1018609191940988822220653298843924824064
不可説不可説転 122 1037218383881977644441306597687849648128
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おやじの４９日の法要も無事終わったようだ。これで、正式に往生したことになる。

【往生】おうじょう

[仏]この世を去って他の世界に生まれ変わること。特に、極楽浄土に生まれること。

それで、葬儀の際に線香をひと箱貰ってきた。なかなか香りが良い線香だったので・・・

アジア系の線香もいいが、この線香も良い。

日本の名香　好文木　梅栄堂　本舗　大阪・堺

古来、梅は百花の魁として、香は幽雅、その姿はまた君子の態があると称されています。昔、中国の晋の武帝の御代に、皇帝が文学を好み給う時には、宮苑の梅の木に花が開いて、その匂いが常より増し、学の道怠り給う時は萎れたという故事によって、文を好む平和の花として、梅の異名を「好文木」と名付けられました。

それにしても、偶然とは面白い。おやじの病床に太宰府天満宮の健康長寿お守りを置いた。ご存じのように、太宰府天満宮は、梅の名所。梅が枝餅も名物である。そして、天神さまは学問の神さま、菅原道真公である。

おやじが三途の川を渡る夢を見た。片手に天神さまのお守りを携えて・・・　神仏混交の極楽浄土旅行・・・

なおかつ、祭壇には、梅の「好文木」の線香が漂っている・・・　梅づくしの極楽旅行・・・

こういうのを往生と呼ばずして、何と呼ぶ？

Creator Aoyagi YoSuKe

花の魁・・・　梅うちのおふくろは、梅干しばあさん、梅干しを漬けるのがお得意・・・【魁】さきがけ ①　衆に先立って敵中に攻め入ること。 ②　物事のはじめとなること。特に、同類の中で先になること。「春の魁」「女性議員の魁」

女性自立の魁は？平塚らいてう？　津田梅子？　細川ガラシャ夫人？

【平塚らいてう】ひらつか雷鳥

女性解放運動家。本名、明（はる）。号、らいてう。東京生まれ。日本女子大卒。雑誌「青鞜」創刊。「新しい女」と名乗り、女性解放・婦人参政運動に尽力。自伝「元始、女性は太陽であった」（１８８６～１９７１）

【津田梅子】つだうめこ

教育家。江戸生まれ。１８７１年（明治４）日本で最初の女子留学生として渡米。帰国後、華族女学校・女高師教授を歴任。女子英学塾を開き女子の専門教育に尽力。（１８６４～１９２９）

【細川ガラシア】ほそかわガラシア

（ガラシアはラテン語のGratiaの訛）細川忠興の妻。明智光秀の女（むすめ）。キリシタン信者。関ヶ原の戦いで石田三成挙兵に際し、人質として大阪城に入るのを拒んで自殺。（１５６３～１６００）

平田オリザさんのこれ、面白そうだけど・・・

平田オリザ最新作『クリスマス・イン・テヘラン』と、その出演者たちの舞台裏を再現するアミール・レザ・コへスタニの新作『サオ・ミゲルの魚』、そしてブザンソン国立演劇センター芸術監督のシルヴァン・モーリスが描くのは、なんとこれらの作品を制作する演出家の妄想。3ヶ国の演出家と俳優たちによる言語・文化の差異を超えたメタ・メタ演劇構造は、演劇をユートピアに到達させ得るだろうか！？

http://festival-tokyo.jp/program/utopia/index.html

平田オリザって、何者？！？

ユートピアのイラン人とフランス人は、こわもて・・・

平田さんは、やわな感じに見えるが・・・　経歴を見ると、意外にタフなのかも、笑い

http://festival-tokyo.jp/program/utopia/index.html

平田オリザ最新作『クリスマス・イン・テヘラン』と、その出演者たちの舞台裏を再現するアミール・レザ・コへスタニの新作『サオ・ミゲルの魚』、そしてブザンソン国立演劇センター芸術監督のシルヴァン・モーリスが描くのは、なんとこれらの作品を制作する演出家の妄想。3ヶ国の演出家と俳優たちによる言語・文化の差異を超えたメタ・メタ演劇構造は、演劇をユートピアに到達させ得るだろうか！？

都立駒場高校中退

ふ～～～ん　＞！？

こまばアゴラ劇場の経営者なの？

ふ～～～ん　？！？

大阪大学教授

ふ～～～ん　？！？

変な奴だな～～～Ｐ．Ｓ．　おそらく、チンネンさんはお知り合いなのかな？　どうも、そんな気がするが・・・

思い出した～～～

教養学部で、シェークスピアおやじの小田島雄二？さんの講義を取っていた。このおじさん、忙しくて、休講ばかりだった・・・

古き良き時代・・・

思い出した～～～

教養学部で、シェークスピアおやじの小田島雄志さんの講義を取っていた。このおじさん、忙しくて、休講ばかりだった・・・

古き良き時代・・・

息子さんは、僕と同じ物理工学の出身のはず・・・

結局、翻訳の仕事などをしていたようだが・・・

若子夫人と話したことがある。学士会館の披露宴会場で・・・　台風の日の結婚式だった・・・

東京乾電池のAさんの結婚式・・・　大将のEさんが、仲人だったのかな？

キリスト教式の結婚式だった・・・

---Wikipedia

小田島雄志（おだしまゆうし、1930年12月18日 - ）は、日本の英文学者、演劇評論家。満州生れ。旧制東京都立大森中学校、東京大学英文科卒。同学大学院修士課程修了。

國學院大學兼任講師、津田塾大学専任講師の後、1968年より東京大学教養学部講師となり、助教授、教授。定年後は文京女子短期大学教授を勤めた。現在、東京大学名誉教授、東京芸術劇場館長。『シェイクスピア全集』で、坪内逍遥に続いてシェイクスピアの全戯曲を翻訳し、1980年に芸術選奨文部大臣賞を受賞。1995年、紫綬褒章を受章、2002年、文化功労者に選ばれる。2008年、新人を対象に小田島雄志翻訳戯曲賞が制定された。

駄洒落を得意とし、シェイクスピア作品に頻出する言葉遊び（パン）を「皇太子だろうが明太子だろうが」といった調子で訳して話題を呼び、その朴訥な人柄が愛されてテレビのバラエティ番組への出演もあった。『ハムレット』の有名な台詞「生きるべきか、死ぬべきか」 (To be, or not to be) を「このままでいいのか、いけないのか」と訳したのも有名。

宝塚歌劇のファン。大河内豪とはファン仲間だった。

麻雀も愛好しており、「麻雀の神様」阿佐田哲也とも交流があった。テレビ番組「すばらしき仲間」では、阿佐田哲也、五木寛之、畑正憲と麻雀をし、小田島は麻雀最高の手「九連宝燈」をテンぱったという。

学生時代は劇作家を目指しており、チェーホフをもじって「池永保夫」（ちえいほふ）という筆名を使っていた。

若子夫人とは共訳も多いが、東大英文科の同期生で、早くに両親を亡くして奨学金で大学へ行き、卒業後八丈島の高校教師になった夫人に、八丈島まで行って求婚したという。子供が二人できて東大講師になっても貧しく、狭い官舎で仕事ができず、喫茶店で仕事をする習慣になったとか、英国に留学した友人の高橋康也から、ピーター・ブルックの舞台を是非観ろと言われ、あちこち借金して英国に渡ったなど、可憐なエピソードが多い。息子の恒志も英文学者、早大教授。

AHのメンバーのみなさんへ

各Hubに、GeoCounterを搭載してみました。

それなりに、Hubは機能しているようです。

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9.11 2008 is 1.1 2001 in Ethiopian Calendar

ここで、終わったようだ・・・

管理人から、クレームが入ったため？

僕はすぐに身を引きました

美里さん、珍念さん、お疲れさまでした・・・

柳よ、私のために泣いておくれ No.14

Willow Weep For Me...

This is Jazz. って感じだな・・・

Willow Weep For Me
Lyrics by Ann Ronell

Oh! Willow weep for me
Willow weep for me
Bend your branches green along the stream that runs to sea
Listen to my plea
Listen willow and weep for me

Gone my lovers dream
Lovely summer dream
Gone and left me here to weep my tears into the stream
Sad as I can be
Hear me willow and weep for me

Whisper to the wind and say that love has sinned
To leave my heart a breaking and making a moan
Murmur to the night to hide her starry light
So none will find me sighing and crying all alone Oh!

Weeping willow tree
Weep in sympathy
Bend your branches down along the ground and cover me
When the shadows fall, bend oh willow and weep for me

柳よ、私のために泣いておくれ

詩　アン・ロネル
訳　青柳洋介

柳よ、私のために、泣いておくれ
柳よ、私のために、泣いておくれ
海へ連なる小川のそばで、緑の枝をたわめて
私の願いを聞いておくれ
聞いておくれ、柳よ、私のために、泣いておくれ

立ち去った恋人の夢
美しい夏の夢
私をここに残して立ち去ってしまった
それで、なみだを小川へ流している、とても悲しいので
聞いておくれ、柳よ、私のために、泣いておくれ

風に向かって、愛は罪だったとつぶやいておくれ
私の心は破れたままで、うめき声が出る
夜には、星の光を隠すようにつぶやいておくれ
だれも、私のため息やひとり泣きに気づかない

泣いている、柳よ
同情しておくれ
お前の枝を地面にたらして、私を覆っておくれ
影がかかるように、枝をたわめて、私のために泣いておくれ、柳よ

〆

柳と青い柳の交感、、、

偶然が偶然を呼び、、、必然となった・・・

滋賀県庁へ

2011-02-06T18:02:00.000+09:00

自社の宣伝だな？

琵琶再生プログラム

琵琶湖のフナずしはチーズ味？！？

琵琶湖の最大の問題点は？

栄養過多である、有機物が流入しすぎた、排水系汚染

一番良い手段は？

生物に食わせる、微生物に食わせる？

それでも、ムリが多い、やはり、排水制限をすべきだ・・・

ヤシの実洗剤？

なるべく、栄養を流さないようにしてね？

関西民のおとうさんは？　食い倒れ倒産

美里さま＠２００８年春

2011-02-05T17:56:00.000+09:00

3/24/2008

柳美里さまへ　・・・　闇市に黒猫が、、、

美里さま

我輩も本日カレーなるものを食しました。

下北沢という若者がたむろするところの安食堂「松屋」で・・・

３５０円という値段ながら、これがいけるのです・・・

美里さま、お奨めで御座りまする・・・

そこの若い男子店員と、ひとことふたこと会話するも、、、若者の笑顔はいとまぶし・・・

きらきら輝いておりました・・・

そこで、拙者は、小田急なる電鉄の階段を上り下りいたしまして、ふと、右手を見ると、くら～～～い闇市がございました・・・

恐ろしげなるも、つい、いつもの物好きが生じて闇市へと・・・

左手に見えるビニールハウス、ちょいと覗くと、妙齢の美女が奥のほうで、ひっそりとたたずんでおりました。

あな不思議・・・　闇市に鶴？

覗きまして、カレーの食後に茶でもと思い。。。

ミルクたっぷり、シュガーたっぷりの「まて茶」なるものを飲んでみました。

さすれば、これが、また、美味・・・

足腰の疲れも吹き飛びました・・・

すると、左手に黒猫が現われました。。。

ななんと、黒猫はふせて拙者の目をじ～～～っと、覗き込んでいます・・・

あんた、だれ？　と拙者は黒猫に声をかけました。黒猫は微動だにせず、拙者の目をじ～～～っと覗き込んでおりまする・・・

背筋がぞくっつ・・・　闇市に黒猫、、、

むむむ、やはり、ここは妖怪変化のビニールハウスであったか。。。

拙者は逃げるように、銭を払って退散いたしました・・・

AO

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倶利伽羅竜王　＋　バリ　－＞　銀の腕輪

比較的最近のことだが、いつだったか忘れた。

バリで買った銀の腕輪がはらりと手から滑り落ちた・・・

まるで、紙でも滑り落ちるかのような感じだった。

あれっと思って見たら、真ん中付近で真っ二つに割れていた・・・

どうしようかな？　と考えたが、当面はしまっておこうと思って、桐のハコに納めている。

そこには、２００５年にバリ島で買った銀の首飾りも納めている。こちらは、暴漢に切られた。が、繋いで納めている。首飾りのペンダントは十字の真ん中にターコイズが嵌め込まれたものだが・・・

バリ島はバリ・ヒンドゥの島。

ブラフマンの下に、ヴィシュヌ、ガルーダ、シヴァなどが祀られている・・・

【brahman　梵】ブラフマン

宇宙の最高原理。それを神格化した宇宙の最高神。梵天。

【Visnu　梵】ビシュヌ

太陽の活動を象徴し、のち宇宙維持・世界救済の神となる。

【Garuda　梵】ガルーダ

伝説上の巨鳥で、竜を常食とし、ヴィシュヌ神を乗せる。

【Siva　梵】シヴァ

破壊神であるとともに創造神で、リンガ（男根）を象徴とする。

こっちのシバもいるが・・・

【Sheba;Saba】シバ

アラビア南部にあった王国。今のアラビア半島南部？

旧約聖書は、シバの女王がソロモンの知恵を試そうとエルサレムに来たと伝える。

乳香が採れた？

【Solomon】ソロモン

イスラエルの王（在位前９６１ころ～前９２２ころ）。

ダヴィデの子。

---

今日、天気がよかったので、ウイーンフィルなどのコンサート（トヨタ自動車がバックアップ）のチケットを受け取りに文化村へ行った。

ついでに、倶利伽羅竜王のところに行って相談した。

なかなかのアイデアを提案してくれたので、

修理＋α＝改造

詳細は「おまかせモード」で発注してきた。

倶利伽羅竜王の腕にかかれば、立派になって戻ってくるはずだ・・・

バリの職人さんの魂も生き続ける・・・

さすが、倶利伽羅竜王、御見それいたしました・・・

青柳洋介

参考文献１）ソロモンの指輪　早川書房

参考文献２）動物感覚　NHK出版

銀の腕輪（その後、蓮の花

ターコイズの玉が飛んだので、くりからさんに修理をしてもらった。

デザインなど修理方法はお任せ・・・

玉の代わりに蓮の花を乗っけてくれた・・・

見たとたんに、腕輪の名前を

くりから・あれから・これから・ブレスレット

と名づけた・・・

もちろん、修理代は「無料」・・・

これが、信頼関係による取引ですが・・・

これと、似たのに、アメリカのジッポ・ライターがある。

僕はジッポのライターは３個持っている。

銀製、チタンメッキ・Peaceデザイン、チタンメッキ

Peaceの鳩のマークのデザイン料は、時の首相の年俸よりも高かったらしい。

デザイン採用後、ピースの売り上げは急増したそうだ・・・

渋谷のマークシティーの横（エスカレーターの入り口）においてあった灰皿の宣伝で知った・・・

この灰皿で、様子が日本人ぽっくない若い男に声をかけたことがある。彼は韓国のサムソンの若手社員だったが、タバコを吸いながら話した。

観光に来ていた。スポットを聞かれたので、センター街に行ってみたら？　と言っておいた・・・

青柳洋介

追伸：腕輪の修理を依頼したときに、これから倶利伽羅竜王に変身します。修理が終わったら、連絡下さい、と言い置いて、工房を去った。連絡が来て、腕輪を取りに行った。さすが、くりからさん、飛んだターコイズの代わりに、銀の蓮の花をのっけてくれた・・・　工房を立ち去る間際に、倶利伽羅竜王の仕事は終わった、と告げた・・・　若干の残務を残して・・・　倶利伽羅竜王の地の仕事をしている最中に、荒川沖で地震が発生・・・　海の龍神が怒りの火炎をあげた・・・

そして、今は、わっかなしの「孫悟空」に変身中です・・・

かめはめ波～～～

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菩薩の神通力＠２００８年春

2011-02-05T17:52:00.000+09:00

やはり、桜の狂い咲き？

鹿児島で、まだつぼみ・・・

清澄白河（江東区）で、７部咲き・・・

やはり、桜の狂い咲き、、、

福は内、鬼は外・・・

平成２０　桜の変　２００８年１月９日

福は内、鬼は外・・・　平成２０　桜の変

現実のものとなりつつある？

青柳洋介

追伸：外務大臣へ
ウクライナと「責任」ある協定？を締結していたが、大丈夫なのかな？　「責任」って、な～に、外相？　大丈夫？　道路問題や暫定税率は自民党の案は破棄するしかない・・・　だって、責任を取れないんじゃないの？

追伸：胡錦濤さんが文書化すると言うことの意味。首相にサインを求めるということなのでは？　つまり、首相の「責任」ですが・・・

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My Answer to Paul Gauguin

Paul Gauguin's 'fainal' painting.

'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'

My answer,

I have come from the past. I am I. I am going to the future.

You have come from the past. You are you. You are going to the future.

Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.

But we are going to the future cooperatively if/when necessary.

AO

【Paul Gauguin】ゴーガン

フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。（１８４８～１９０３）

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Full Moon from Space Station

Station, Moon and Earth
Framed by components of the International Space Station, a full moon is visible in this view above Earth's horizon and airglow. This image was taken during the STS-123 mission while the space shuttle Endeavour was docked with the station for a 16-day mission.

Image Credit: NASA

国際宇宙ステーションから、地球の水平線上に満月が浮かぶ・・・　エンデバーの１６日間のミッションの中で撮影された画像だ・・・
---
青柳洋介

追伸：これは３月２５日のNASA画像。月光菩薩？　なんじゃ～～～、何の受胎告知？　天使ガブリエルでなくて、国際宇宙ステーションさんよ、教えてくんろ～～～

追伸：国際宇宙ステーションは、世界各国で協力していくためのシンボルであり、チャレンジだと考えています。

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「いき」　井上織衣

「いき」　井上織衣

さくら　清澄白河

SAKuRA GALLERY

青柳洋介

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日光菩薩、月光菩薩

日光菩薩と月光菩薩、色っぽかった。

薬師三尊の原理を把握した・・・

でも、薬師如来さん可哀そう・・・

両手の花が上野に出張しているので・・・

薬師寺の坊さんと話した・・・

三尊の原理について・・・

薬師如来とは、日月の反射によって生じる安定した世界の象徴・・・

僕はわっかのない悟空として、訪問したが、三蔵法師が怖い顔して座っていたので、わっかをはめられないように逃げた・・・　他には吉祥天が羽衣をつけて舞っていた。慈恩大師が鎮座していた。

やはり、日光菩薩と月光菩薩のパワーはすごい・・・

浄瑠璃世界が一時的に上野公園に出現したと思われる・・・

日本で初めて見た・・・　バリ島ではヒンドゥ教に基づく世界、マカオではキリスト教に基づく世界、香港では中国の神様に基づく世界を見たことがある、、、

言葉では表すのは不可能なほど美しい世界でした・・・

その場にあるほとんどのものが究極のハーモニーとなって動いていた。場を不満に感じているものはないと言える。雲があって、日が雲に隠れながら公園全体を照らし出している。噴水のひとつぶひとつぶが見える。木々などがとてつもなく美しい。鳥も飛んでいる。大道芸人がゆったりとした音楽に合わせて踊っている。究極のバランスが取れた自由な世界、衝突しているものは何もない・・・気持ちよかった、、、

結界は、的屋さん・・・　たこ焼き２パック１０００円なりを買って、現実世界に戻って行った・・・

最高だったな～～～、摩訶不思議ワールド？　不可思議ワールド？

AO

追伸：聖母マリアの受胎告知の日でもあった？　やはり、そうだった。

３月２５日、天使ガブリエルが聖母マリアに救世主(メシア)の母となることを告げた受胎告知の日。

東京国立博物館

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鳥男 औ Bird Man

3/25/2008

忠犬ハチ公というよりも、さびしいハチ公

犬と飼い主はパートナーだと思っています。

大昔、オオカミを家畜化して、人と犬はパートナーで進化したという説もあります。

具合が悪そうな犬を見ると、飼い主の病の半分を犬が引き受けているような気がしますが・・・

ハチ公がパートナーの死について理解していたかは、不明です。

ただ、毎日、毎日、パートナーを渋谷駅に迎えにいって、来る日も来る日も、パートナーが帰ってこない。ハチ公の気持ちを考えると、涙が出そうですが・・・

人を含め、生き物は必ず死にます。生き残った人は、何らかの形で、その死を乗り越えなければなりません。

人によっては、お経を唱えたり、墓参りに行ったりします。何らかの形で、死を受け入れなければなりません。

青柳洋介

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鳥男 औ Bird Man

魯迅と芥川　太宰と色川と柳

魯迅の『狂人日記』と芥川の『蜘蛛の糸』の本質は同じだと思う。

『蜘蛛の糸』

前提として、ひとは地獄の住人。ある男が極楽へ通じる蜘蛛の糸を見つけて、上り始めた。それを見た者どもが我先にと、蜘蛛の糸につかまり、男の足を引っ張った。細い蜘蛛の糸が切れて、みなさん地獄へ後戻り！　みなさんで自業自得の世界！

新説：

実はみなさんは極楽の住人。極楽はあまりにも美しくまばゆい世界。裏表のある人間はそのまぶしさが苦しい。地獄の暗闇が足を引っ張る。地獄が似合っている人間、でも、極楽にいたい。極楽にいる人の足を掴む。だが、ハンドパワーが足りないために、勝手に地獄へ落ちていく。人が足を引っ張るわけではない。暗闇が地獄へ落ちていく者どもの足を引っ張るにすぎない。自分のハンドパワーが足りないものだけが地獄に落ちていく。あなた自身の自業自得の世界！

重要な違い！

芥川の説：みなさんで自業自得の世界

新説：あなた自身の自業自得の世界

魯迅の『狂人日記』

みなさんが「人食い」、自分は「人」

アホウドリの『たわごと』

みなさんは「人」、アホウドリは「人食い」

解説：

魯迅も芥川も似ている。精神構造は同様のものだと思われる。

アホウドリの場合も精神構造は似ているが、正負が逆。

この点が大きな違い！

青柳洋介

///
「走れメロス」と「人間失格」太宰治

「西方の人」と「蜘蛛の糸」　芥川龍之介

「キング牧師は死んだ」と「東さんは死んだ」　ニーナ・シモン＆柳

同じ構造ですが・・・

グローバルとローカル・・・

西洋的とアジア的・・・

どちらも大切です。。。

それをうまく共存させることが大事だと思います。。。

///ニーナ・シモン

ニーナ・シモンはキング牧師と友であると同時に、一人の女でもありました。

子供が巣立って、孤独になり、絶望した、、、でも、もうひとつの「春」が来た・・・

という、Another Springという曲があります。

これも、そのうちに訳します。

絶望の縁から、Another Springが訪れたときの転換がすごいですよ・・・

本当に、ニーナ・シモンってすごいのですが・・・

２００３年かな？　パリで亡くなりましたが・・・

ニーナ・シモンは"who am i?"というバーンスタインが作詩した「輪廻転生」の詩を歌っています・・・

///色川とその父親と自分の父親

独断と偏見です。

色川さんの父親は感受性の強い人だった。軍隊生活で壊れた。一言で言えば、「非人間性」で壊れた。

それを息子とふたりで「共有」した。

だから、ふたりはワンセット。切っても切れない「絆」を共有した。「非人間性」から生じた「闇？」を共有した・・・

それがふたりの人生の「核」ではなかったのだろうか？

僕の父は「二等兵」で戦後シベリアに抑留されたらしいです。周りはバタバタ死んで、革靴を食ったとか言っていました。僕に話したのはそれだけ。あとは一言も戦争の話はしませんでした。

ロシアが悪いとか日本が悪いとかも一言も言いませんでした。そして、本棚の奥のほうに、中国人を虐殺した写真が載っている「本」などをしまっていました。頭蓋骨の山でした。

僕はやばいものを見たと思って、その話はだれにもしませんでした（中学時代）・・・

で、父は、何が悪かということを知っていたのだと思います。悪いのはロシア人でも日本人でもなく、「戦争」だということを・・・

だから、僕は色川さんとは逆で、「放任主義」で育ちました。ただ、小さいときにひどく叱られたのは、「盗み」を働いたときです・・・　それが一番印象に残っています。他は基本的に「放任」だったと思います。

///柳さんへの質問

闇には闇しか入っていけないのかな？

強い光だと、闇にもぼんやりと薄明かりが見える？

ここのところは、ビミョーです・・・

僕には理解不可能なのかもしれません・・・

どうなのでしょうか？

青柳洋介

追伸：本日、奈良・薬師寺の「日光菩薩」と「月光菩薩」を見に行く予定ですが・・・

薬師寺では、日光菩薩と月光菩薩の間に薬師如来が鎮座しているようですが・・・

薬師如来は薬師教に説く東方の浄瑠璃世界の教主。

阿弥陀如来は西方の極楽世界の仏。

///
仏・観音・菩薩

仏とは

悟りを得た者。仏陀（ぶつだ）。

如来とは

（梵語tathagata）仏十号の一。「かくの如く行ける人」、すなわち、修行を完成し悟りを開いた人。

阿弥陀如来、薬師如来、、、

阿弥陀（梵語、Amitayus無量寿、Amitabha無量光）西方にある極楽世界を主宰する仏。

薬師如来、東方の浄瑠璃世界の教主。

観音とは

観世音（かんぜおん）の異称。

（梵語、Avalokistesvara）観察することに自在な者。

菩薩とは

（梵語、Bodhisattva）覚有情と訳す。悟りを求めて修行する人。

成道以前の釈迦牟尼および前世のそれを指して言った。

青柳洋介

///
日本の仏教

【密教】

仏教の流派の一。深遠で、凡夫にうかがえない秘密の教え。インドで大乗仏教の極に現れ、中国・日本のほかネパールチベットにも広まった。日本では、真言宗系の東密と天台宗系の台密とがある。秘密教。秘密仏教。

【天台宗】　法華経

仏教宗派の一。法華経を根本経典として一乗主義の立場をとり、五時八教の教判理論や止観の実践体系を特徴とする。中国で、北斉の慧文・慧思を経て、智顗（ちぎ）によって大成された。日本へは鑑真が最初にもたらしたが、本格的には804年（延暦23）最澄が入唐して学び、翌年帰朝して比叡山延暦寺を中心にこれを広めた。後に山門・寺門の両派に分かれ、中世末真盛（しんぜい）派が分出した。最澄（７６２～８２２）は密教・禅・戒も合せて伝えたので、日本の天台宗は総合的な学風を特徴とする。止観宗。天台法華宗。天台法華円宗。

【真言宗】　華厳経

仏教宗派の一。歴史上の釈迦仏を越えた永遠の宇宙仏である大日如来こそ真実の仏であるとし、大日経・金剛頂経などを所依の説教とする。胎蔵・金剛の両部を立て、六大・四曼・三密などの説により、即身成仏を目的とする。入唐して恵果（けいか）に学んだ空海（７７４～８３５）が帰国後、東寺・金剛峰寺などでこれを弘通（くずう）。のち古義・新義に分れ、現在は各派に分れている。真言陀羅尼宗。密宗。真言密教。

大日如来（梵語Mahavaiocana 摩訶毘盧遮那）宇宙と一体と考えられる汎神論的な密教の教主。大日経・金剛頂経の中心尊格。その光明が遍く照らすところから遍照または大日という。大日経系の胎蔵界と金剛頂経系の金剛界との2種の像がある。遍照如来。遍照尊。遮那教主。

阿弥陀（梵語Amitayusは無量寿、Amitabhaは無量光と漢訳）　西方にある極楽世界を主宰するという仏。法蔵菩薩として修行していた過去久遠の昔、衆生救済のため四十八願を発し、成就して阿弥陀仏となったという。その第十八願は、念仏を修する衆生は極楽浄土に往生できると説く。浄土宗・浄土真宗などの本尊。

薬師如来　薬師教に説く東方の浄瑠璃世界の教主。

仏陀（ぶつだ　梵語　buddhaの音写。目覚めた人の意で、悟りに達した人をいう）

菩薩（ぼさつ　梵語　bodhisattva 覚有情、悟りを求めて修行する人）

観世音（かんぜおん　梵語　Avalokitesvara 観察することに自在な者の意）

【真言】

②（梵語　mantra の訳語）密教で、真理を表す秘密の言葉。呪。陀羅尼。

【顕教】

[仏]言語文字で説き示された釈尊の教え。密教と対比して、密教以外のすべての仏教を含む。

【浄土宗】

わが国浄土門の一派。浄土三部経を所依とし、法然（１１３３～１２１２）を開祖とする。自力教を排して、他力念仏によって極楽浄土に往生することをその目的とする。

【浄土真宗】

わが国浄土門の一派。浄土三部経を所依とする。阿弥陀仏の他力本願を信ずることによって往生成仏できるとし、称名念仏は仏恩報謝の行（ひょう）であるとする。親鸞（１１７３～１２６２）を開祖とする。

【日蓮宗】

日本仏教十三宗の一。日蓮（１２２２～１２８２）を開祖とする。即身成仏・立正安国を期す。

【禅宗】

日本では、1168年（仁安３）栄西（１１４１～１２１５）が入宋して臨済宗を伝え、1223年（貞応２）道元（１２００～１２５３）が入宋して、曹洞宗を伝えた。

【臨済宗】

禅宗の一派。唐の臨済を祖とする。日本では鎌倉時代に栄西が伝えたのに始まり、室町幕府は京都・鎌倉に五山を定めて保護した。公案によって弟子を教化する看話禅の立場をとる。現在15派に分れる。

【曹洞宗】

禅宗の一派。中国で洞山良价と弟子の曹山本寂によって開かれ、日本では道源が入宋して如浄からこれを伝え受けた。臨済宗が公案を用いるのに対し、只管打坐（しかんだざ）を説く。永平寺・総持寺を大本山とする。

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青柳洋介

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鳥男 औ Bird Man

９州、９都、九品仏システム

2010-12-30T19:43:00.002+09:00

BSは国政、国対応、スカイ・ツリー、グローバル放送

９都は、地デジ・ツリー、ローカル放送

中央集権型放送から、分散型放送システムへ・・・

つまり、BSをコントロールするスカイ・ツリーと、９都、９州をコントロールする地デジ・ツリー

放送も矛盾しない・・・

国　BS スカイ・ツリー

９都　地デジ・ツリー

専門チャンネルは？　BS、あるいは、CSの衛星でしょ？　つまり、国対応

通信は？

オンデマンド、分散処理コミュニケーション、マザーコンピュータ＆クラウド

やはり・・・　９都、９州、九品仏

日本の再生は？

輻輳を回避する

＝＞　中央集権から、分権システムへ

コンピュータの世界では、とっくに始まった・・・

中央集中処理型、スター型

真中に、中央集権型コンピュータ

それに繋がっている、端末系

この状態が、不沈空母

今や、分散サーバー型システム、サーバー同士はインターネットで相互接続されている

そして、そのネットワークは？　

ウェブ　＝＞　バイオ　＝＞　システム

へと進化しつつある

日本の行政は、この新しいシステムと大きくかけ離れている

行革は急務である、州政府制の導入は急務である・・・

州政府制から初めて、行革へと

まずは、行政の構造に大ナタを振るう

そうすれば、自然と形ができて行く

ミドルアウト戦略・・・

4/22/2010

新生日本丸？

キーは？

旧スタティック・中央集権システム

から

NeoDynamicDistributedSystem

へと・・・

分散処理　【distributed processing】

分散処理とは、複数のコンピュータやプロセッサを利用して、分散して計算処理を行なうこと。1台のコンピュータに多数のプロセッサを搭載して処理する方法と、ネットワークを通じて複数のコンピュータを結びつけて処理する方法の2種類に大別できる。

分散処理は遺伝子解析や気象予測、暗号解読などの大規模な計算でしばしば用いられる方法である。これらの計算は単独のコンピュータで処理しようとすると途方もない性能が要求されるが、分割して並列に計算することが可能なため、複数のコンピュータを並列動作させることで処理時間を短縮できる。

以前は多くのプロセッサと大量のメモリを積んだスーパーコンピュータで行なう方法が主流であったが、最近では、安価なパソコンやPCサーバなどを高速なネットワークで接続してあたかも全体で1台のコンピュータであるかのように動作させるクラスタリングや、インターネットなどを通じて膨大な数のパソコンやサーバのCPU空き時間を集め、少しずつ処理を分担することで巨大な計算環境を構築するグリッドコンピューティングなど、新しい形の分散処理方式が登場している。

集中処理は輻輳が発生しやすい・・・

輻輳　【crowding】

輻輳とは、ものが一ヶ所に集中して混雑している状態のこと。IT分野では、電話回線やインターネット回線において利用者のアクセスが特定の宛先に集中することにより、通常行えるはずの通話・通信ができなくなる状況を指す。俗に「回線がパンクする」と表現される状態。

輻輳が生じる主な原因は大地震や強い台風など大災害が発生した際に、災害発生地における住民の安否確認や、人気のチケットや製品を予約をする際の予約開始日などに予約が集中することで回線が処理できる許容量をオーバーするためである。携帯電話では、年末年始のあいさつや、コンサートや花火大会、祭りなど大勢の人数が集まるイベント、大都市のラッシュアワー時、天候の急変時など一般電話に比べてトラフィックの変動が激しく輻輳を発生する危険性が高い。

輻輳が発生している状況で電話をかけると、「お客様のおかけになった電話は大変混みあってかかりにくくなっております」などの音声メッセージが流れて回線に接続されない状態におかれる。携帯電話の場合は、「しばらくお待ちください」といったメッセージが携帯の画面に表示される。インターネットではブラウザに接続できない旨のメッセージが表示される。たいていの場合は、輻輳が発生する以前のまだ余裕のある段階で上記メッセージを流してアクセスを制限し、機器の故障などを回避する対策がとられている。

インターネットではアクセス先に接続できないと、再度接続確認、接続作業を自動で試みる機能を備えているため、輻輳の状況をさらに悪化させてしまう可能性がある。この悪循環により輻輳の状態が最悪化することを「輻輳崩壊」と呼ぶ。この事態を避けるために通信機器はスロースタートや輻輳回避などの様々な機能を備えている。

東西自主独立自由連合の顔触れは・・・

まずは・・・

象徴天皇は？

日本国王は？　

12/29/2010

９州、９都、九品仏システム

９州、９都、九品仏システム

９Presidentsこそ、九品仏である・・・

自然発生的に、市町村合併が発生して、シティになる・・・

Nation Japan

9-Metro

9-State

XXX-City

「JFAプリンスリーグU-18　2010」は、4月4日に開幕する北信越地域を皮切りに7月中旬まで全国9地域で開催いたします。
なお、各リーグの上位チームにはU-18カテゴリーの日本一を決める「高円宮杯第21回全日本ユース（U-18）サッカー選手権大会」の出場権が与えられます。

主催　地域サッカー協会

主管　開催都道府県サッカー協会　他

後援　財団法人　日本サッカー協会　他

オフィシャルパートナー　アディダスジャパン株式会社

大会スポンサー　株式会社モルテン

開催日程

地域名	開催期間	出場チーム数	総試合数	高円宮杯出場枠
北海道	5/3（月・祝）～7/17（土）	8（10）	28（45）	1
東　北	4/17（土）～7/10（土）	16（14）	75（58）	1
関　東	4/11（日）～7/11（日）	24（24）	132（104）	6
北信越	4/4（日）～7/11（日）	16（12）	75（66）	1
東　海	4/10（土）～7/10（土）	18（18）	73（73）	4
関　西	4/11（日）～7/17（土）	16（16）	63（63）	2
中　国	4/11（日）～7/19（月・祝）	16（16）	80（76）	3
四　国	4/10（土）～7/17（土）	10（10）	51（45）	1
九　州	4/10（土）～7/10（土）	24（24）	132（132）	1

※（　）内は2009年度実績の数字です。
※『高円宮杯第21回全日本ユース（U-18）サッカー選手権大会』出場枠については上記以外に、平成22年度全国高等学校総合体育大会の優勝および準優勝チーム、第34回日本クラブユースサッカー選手権（U-18）大会の優勝および準優勝チームが出場権を獲得し、該当チームが本大会の出場権を保有している場合、そのチームが所属する地域の『JFAプリンスリーグ U-18 2010』の次順位チームが出場権を獲得します。

九品仏システム

東京都、大阪都

Nation Japan

State Kansai, President

Metro Osaka, Mayor

City Kyoto President@Kansai

County Osaka, Kyoto, Hyogo,,,

Nation Japan

State Kanto, President

Metro Tokyo, Mayor

City Yokohama, President@Kanto

County Tokyo, Kanagawa, Saitama, Chiba,,,

東京都知事は、東京市長へ

関東州政府長は、プレジデント

各県は、カウンティへ、権限を大幅に縮小、州政府の出張所？

中京都構想は？

名古屋市が持ち株会社

他の市町村は、名古屋市の傘下に入る

東海州は？

これは、州政府制ではない、愛知県における、市町村ネットの構築である

中京都構想では、日本の混雑緩和、分散システム化には至らない

やはり、州政府制を念頭に置くべき

名古屋市が持ち株会社になるよりも・・・

名古屋市はメトロ

他はシティ、市町村合併を進める

そして、中国の富裕村のようなシティを創る

富裕村には、ランドマークタワーがある

だが、ベースは農業である

つまり、メトロとシティは共存共栄です・・・

横並び、笑い

横並びがお好きな帝国民へ

９州制、９メトロ制にすれば？

たとえば

Nation Japan

State Kyushu

Metro Fukuoka, Mayor　福岡市長

City Kitakyushu, President@Kyushu

County Fukuoka, Saga, Nagasaki, Kumamoto,

Oita, Miyazaki, Kagoshima

福岡都、佐賀カウンティ・・・

福岡都は？

福岡市、飯塚市・・・　みなさんMayorです・・・

ただし、福岡はメトロ、飯塚はシティ

九州州政府庁は、北九州シティに置く

州政府庁所在地は、州議会がある場所

交通の便が良いほうがベター

よって、鳥栖市でもかまわない・・・

NYに対して、ワシントンD.C.

ベルリンに対して、ボン

そのような配置を考えれば・・・

州によっては、メトロと州政府庁所在地が同じでも構わないが・・・

アメリカでは、出生証明はカウンティのお仕事

シティのお仕事ではない

つまり、旧県庁に届け出る

カウンティにヘルス・センターがあり、そこに出生証明を届け出る

おそらく、国保や年金の管理は旧県単位で行う、カネや証明のはなし

管理が県であって、窓口はシティにあってもかまわない・・・

証明やマネーは信用情報です・・・　コンピュータできちんと管理されていれば問題なし

そして、シティは具体的な住民サービスが主体じゃないの？

そんな感じなのかな？　行政改革・・・

インディアナ州、マリオンカウンティ

state
【名-1】状態、形勢、情勢、状況
・The company was a terrible state last month. その会社は、先月、ひどい状態でした。
・The building we visited was in a terrible state. 私たちが訪れたそのビルはひどい状態でした。
【名-2】（精神的）混乱状態
【名-3】国家、国、国事、国務
【名-4】〔自治権を持った〕州
・What state are you from? あなたは何州の出身ですか？
・"Which is the largest State in America?" "Alaska is." 「アメリカの最大の州は？」「アラスカです」
・The Arctic [Mountain] Bluebird is the state bird of both Idaho and Nevada States. ムジルリツグミは、アラスカ州およびネバダ州の州鳥です。
【形-1】儀式用の、公式の
【形-2】政府の、国家の
【形-3】州の
【他動】〔公式に〕述べる、はっきり言う、提示する、記載する
・Would you state your full name and your current occupation, please? あなたのフルネームと現在の職業を教えていただけますか？
・Please state the reason for returning the product. 本製品を返送される理由を書いてください。
【＠】ステイト、【変化】《動》states | stating | stated

county

【名-1】〈米〉郡◆state（州）の下位の行政区画。米国の郡は、アラスカ州では borough、ルイジアナ州では parish、ほかの州では county を用いる。

【名-2】〈英・カナダ・ニュージランド〉州

【＠】カウンティ、【変化】《複》counties、【分節】coun・ty

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番外編　－　大器晩成型の相撲取り

2010-12-21T20:09:00.000+09:00

司法修習も終わり、最終試験にも受かって、弁護士の資格を得たらしい

仕事は関西方面でやるらしい・・・

Panasonicなどの企業弁護士をやるのかな？！？

友人のかなえもいるはずだが・・・

11/21/2010

大器晩成型の相撲取り

ドス来い～～～

鉄鋼マンが嫌いになりました、ネジが緩いから

本当か？

締りがわるんじゃねえか？　－　親方

ポンはさすがだ・・・

お前は最高裁長官並み、笑い

悪党の裁き方

木魚

首切り、ポン

おしまい　－　最高裁判決

なぜなら、福山の貧乏寺の娘、浄土宗

仏法を知っている

ポンが引っ越すときに、なんかくれるというから・・・

この椅子をくれ

ポンの座布団、木魚をポン

10/31/2009

竹中さんへ

経済学者として・・・

福沢諭吉の掟

これを忘れずに・・・　専門家として、論と指標を出してください。

頑張って～～～

黒字財政とは？
それこそ、アメリカン・システム

有事発生時のアウトソーシング、お金は？　いくら？

憲法遵守、専守防衛でいく

プロにお任せです。

街宣車の声が聞こえた。

レスキュー隊か、自衛隊への、入隊をお勧めする。

アメリカも金融危機で厳しい・・・

このアウトソーシング（ソーイング？）契約は、厳しい交渉になるだろう・・・

交渉の制度の大原則は？

１万分の１、１万円使うトキに、１円を考える　－　福沢諭吉の掟

１兆円の案件なら、１億円をめぐる攻防です・・・

どうでしょうか？

財務大臣？

交渉の制度（精度）の大原則は？

この意味は？

庶民感覚（ローカル）　＝　大臣感覚（グローバル）

公平ですが・・・

これを公平と呼ぶ。仕事とは、そういうものである　－　ガイアMBA

ワシは、加賀１００万石の大名である。

１００石単位で、計算する　－　加賀藩主

福沢諭吉の掟は、現代でも、過去でも通用する。

なぜなら、マネーはバーチャルだから・・・　－　モネータ

庶民感覚＝大臣感覚＝大名感覚

これを公平と呼ぶ。仕事とは、そういうものである　－　ガイアMBA

昔の水飲み百姓はもっと厳しかった・・・

茶碗の米を、一粒たりとも、残さず食え　－　水飲み百姓

数えたことがないから分からないが・・・

茶碗一杯で、１万粒のコメが入っていた。

だとすれば・・・

庶民感覚＝大臣感覚＝大名感覚＝百姓感覚

もしかしたら、未来でも通用するかも？

福沢諭吉の掟　－　慶応義塾の黄金律

今年度の慶應義塾の黒字は、１００億円だった。福沢諭吉のおかげである　－　塾長訓戒

慶應義塾の学生、教授などをあわせると、２万人である。

つまり、一人頭、５０万円の利益を上げた　－　産学協力提携

よって、今年度末に、大パーティを行う。費用は１０億円である。乾杯～～～　－　塾長

そうだ、儲かった時こそ、お礼参りをするのだ　－　スサノオ

なお、残額の９０億円は、繰越する。まさかのための貯蓄だ　－　塾の番頭

青柳洋介

福沢諭吉の火の鳥文庫

とても、役に立ちました。

「ペンは剣より強し」　－　講談社　火の鳥文庫

思い出した。この子は竹林、京都出身、親は大阪市立大学のドクターのはず

三権分立は、法学者に任せて・・・

かなえ、で思い出した。

Panasonic、一橋大学卒

たしか、法務部門へ行ったはず。

三権分立＝かなえ

彼女は？

花奈絵だったはず・・・

ずいぶんなっていないな・・・

名は体を表す。心が綺麗な子

願いよ、かなえ～～～　－　神無月

一橋大学は？

元来は、商科大学のはず。東京商大？

大阪のどこんジョーを加味して・・・　笑い

境の源吉、三徳鉄包丁、愛用品　－　東急ハンズ

まな板、四万十ひのき　－東急ハンズ

法善寺横丁

出典）

http://www.uchiyama.info/oriori/sonota/uta/houzenji/

「月の法善寺横町」　　　
作詞　十二村哲　　　作曲　飯田景応　　　唄　藤島桓夫

１番庖丁一本　晒にまいて　旅へでるのも　板場の修業　待ってて　こいさん　哀しいだろが　ああ　若い二人の　想い出にじむ法善寺　月も未練な十三夜

『こいさんが私を初めて法善寺へ連れて来てくれはったのは「藤よ志」に奉公に上がった晩やった。早う立派な板場はんになりいや言うて、長い事水掛不動さんにお願いしてくれはりましたなァ。あの晩から私（わて）は、私はこいさんが好きになりました。』

２番腕をみがいて　浪花に戻りゃ　晴れて添われる　仲ではないか　お願い　こいさん　泣かずにおくれ　ああ　いまの私には　親方はんにすまないが　味の暖簾にゃ　刃が立たぬ　

『死ぬ程苦しかった私らの恋も、親方はんは許してくれはった。あとはみっちり庖丁の修行を積んで一人前の料理人になる事や。な、こいさん、待っててや。ええな、こいさん。』

３番意地と恋とを　庖丁にかけて　両手あわせる　水掛不動　さいなら　こいさん　しばしの別れ　ああ　夫婦善哉　想い出横丁法善寺　名残つきない　燈がうるむ　　

道頓堀の南側の小さな路地の中にある。思っていたより狭く短い路地という感じだった。しかし、石畳の通りや店構えなど風情がある。水掛不動尊は苔に覆われている。訪ねた時には、熟年の女性方が数人お参りをしている。『こいさんが私を初めて法善寺へ連れて来てくれはったのは「藤よ志」に奉公に上がった晩やった－－』と唄の中のせりふを言う人もいある。この数人は仲間同士でこの法善寺横丁を訪ねに来たようだった。みんな「月の法善寺横町」が大ヒットしていたころ青春時代を過ごしていたようである。

＜藤島桓夫＞
昭和２年大阪市に生まれる。昭和２０年旧制大鉄工業学校（現阪南大学高等学校）卒業。大阪中央電話局入社。昭和２５年歌手デビュー、「初めて来た港」「お月さん今晩は」などヒット曲続く。
昭和３５年「月の法善寺横町」一世を風靡する。平成４年日本レコード大賞「功労賞」受賞。平成６年２月没。４月勲４等瑞宝章受賞。

「法善寺横丁」と唄の「月の法善寺横町」とは文字が違っている。歌碑は「横町」をつかい、通りの名は「横丁」を使っている。ここに来て初めて気がついた。　　

大阪市観光情報　　大阪観光コンベンション協会　　全国旅そうだん　　月の法善寺横町　
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ヤマヒコ、ウミヒコ、山師、炭坑節だ～～～

木曜日, 7月 17, 2008
ヤマ男の歌
こちとらは、同じヤマ男でも、モグラのタイプ。地中に潜るヤマ男だ～～～

チョモランマのような遊びでない・・・　生活がかかっている・・・

何故、潜るのですか？

目の前に、穴があるから　・・・　ヤマ男の言葉

ヤマ男の歌・・・

月が～出た出～た、月が出た～～～、あ、ヨイヨイ

三池炭鉱～の上に出た・・・

あんま～り、煙突が高いので、

さ～あぞや、お月さん、煙たあ～～かろ、サのヨイヨイ

青柳洋介

追伸：

生活がかかっているので、場合によったら、女の人もオッパイ丸出しで、トロッコに乗って、潜っていたらしい・・・

出てきたら、顔も体も鼻の穴も真っ黒け・・・

炭住の共同風呂も、真っ黒け・・・　石炭の粉で・・・

まるで、モグラ・・・

「炭坑節」とは、モグラの哀歌でもある・・・

でも、ヤマの仲間には、「連帯」があった・・・

「青春の門」　－　五木寛之　参照のこと・・・

今回の漁師の一斉漁業ストと同様・・・

海は広いな大きいな平だな～～～

海男の世界は、平がベースの連帯仲間・・・　だって、海は平、潜ればラビリンスだが・・・

そして、漁船は、船長、漁労長などと、漁師など少数精鋭部隊・・・

基本が平らな独立軍団・・・　高崎辺りの山猿とは大違い～～～

海は広いな大きいな平だな、海の男は心も広い、、、その男が怒るから、、、

よっぽど、ドタマに来たのだろう～～～

土曜日, 7月 11, 2009
北朝鮮問題
関係国は、日本が主導した国連決議に従って、北朝鮮に対する「制裁」を実施する。

関係国は、着実に自国の責任を果たします。当然である。

麻生首相へ

次の一手は、日本が行動しなければならない。

関係国が協力することを確認した。

北朝鮮問題解決のために、日本が実施する次の手は何ですか？

これが、責任ある政治です！

よろしく！

Aoyagi YoSuKe

準備万端である。

何するの？　次は？

麻生さんと、金正日の決闘？

何を使いますか？　ピストル？　刀？　ドス？　ハンマー？

サシの勝負です。

撃ち殺して下さい。切り殺して下さい。刺殺してください。撲殺してください！

麻生さん、これしか、打つ手はないのでは？

どうすんの？

抗争に決着をつけなければ！

これこそ、親分の仕事！

親分同士が決闘する。

昔とは、違います。子分じゃ、話にならない！

親分同士の決闘です！

行け～～～、突撃せよ～～～、麻生太郎～～～

応援するぞ～～～

デスマッチである！！！

関係国は、日本が主導した決議に従います。

そして、リングの外で、決闘が公正になされるか、チェックしています。

金正日が公正でなければ、ペナルティが課されます。

麻生太郎が公正でなければ、ペナルティが課されます。

公正な決闘です。デスマッチです！

反則無用！

ゴングがなりました・・・

ち～～～ん

ヤレ～～～、金正日を殺せ～～～、アメリカの忠犬・太郎

楽しく、ご観戦中ですが、ビールに弁当はいかがですか？

デスマッチに、酒と弁当はつきもので～～～す。

空き缶や、空き瓶、弁当箱などを、ファイターに投げつけないでください。

水を差します。デスマッチが台無しになる・・・

さの、よい、よい・・・

月曜日, 1月 05, 2009

かぐや姫のお返し
三井三池炭鉱の炭鉱夫は、三井財閥の小作人・・・

そろそろ、三井さんから、お返しをしてもらわないと・・・

炭鉱夫のタマを喰らって、贅沢三昧・・・　そのお返しをしないと、バチが当たる～～～

因果応報です・・・

タマを喰らうのは、鬼である証拠！　鬼さんこちら、手のなるほうへ・・・

三池炭鉱の煙突の煙で、お月さんのかぐや姫が涙を流した。

かぐや姫の涙が、三井さんのお返しだ・・・　タマを喰らった因業のお返しだ～～～

炭坑節

月が出た出た　月が出た　ヨイヨイ
三池（みいけ）炭坑の　上に出た
あまり煙突が　高いので
さぞやお月さん　けむたかろ　サノヨイヨイ

一山　二山　三山　越え　ヨイヨイ
奥に咲いたる　八重つばき
なんぼ色よく　咲いたとて
様ちゃん（さまちゃん）が通わにゃ　仇（あだ）の花　サノヨイヨイ

あなたがその気で　云うのなら（いうのなら）　ヨイヨイ
思い切ります　別れます
もとの娘の　十八に
返してくれたら　別れます　サノヨイヨイ

Creator Aoyagi YoSuKe

三井、三菱、住友、安田、鴻池、、、だっけ

鬼さんのお仲間は・・・

あと、

芙蓉

はどこだっけ？

Canonさん、日立さん、みずほさん、、、？

だれだっけ？　鬼さんは？　鬼さん、こちら、手のなるほうへ・・・

やっと、判明した～～～

鬼が島・・・

鬼が島、見っけ～～～

投稿者 AO 時刻: 1/05/2009 01:26:00 午前

第十二弾　－　プサン港へ帰れ＠AH 関西

2010-12-16T21:51:00.002+09:00

http://duarbo.air-nifty.com/songs/2007/09/post_bee9.html

作詞：ファン・ソンウ、訳詞：三佳令二、唄：チョー・ヨンピル／渥美二郎

１　椿咲く春なのに
あなたは帰らない
たたずむ釜山港（プサンハン）に
涙の雨が降る
あついその胸に　顔うずめて
も一度幸せ　噛みしめたいのよ
トラワヨ　プサンハンへ
逢いたい　あなた

２　行きたくてたまらない
あなたのいる街へ
さまよう釜山港は
霧笛が胸を刺す
きっと伝えてよ　カモメさん
いまも信じて　耐えてるあたしを
トラワヨ　プサンハンへ
逢いたい　あなた

　　　　　　돌아와요 부산항에

１　꽃피는 동백섬에 봄이 왔건만
형제 떠난 부산항에 갈매기만 슬피 우네
오륙도 돌아가는 연락선마다
목메여 불러봐도 대답 없는 내 형제여
돌아와요 부산항에 그리운 내 형제여

２　가고파 목이 메여 부르던 이 거리는
그리워서 헤매이던 긴긴 날의 꿈이었지
언제나 말이 없는 저 물결들도
부딪쳐 슬퍼하며 가는 길을 막았었지
돌아왔다 부산항에 그리운 내 형제여

《蛇足》 韓国の国民歌手・チョー・ヨンピルが1972年に歌って大ヒットしました。ブームは日本に及び、昭和58年（1983）には三佳令二の訳詞で渥美二郎が歌い、大ヒット。
この１曲によって、韓国歌謡ファンの裾野が一挙に広がりました。

　ファン・ソンウの詞については、歌手キム・ソンスルが1970年に発表した『忠武港へ帰れ』の盗作ということで、裁判で決着がついています。

　釜山は韓国の南東端にあり、人口ではソウルに次ぐ第二の都市。天然の良港があり、韓国の水産業と貿易の中心地。古来、日本とはさまざまな関わりがあります。

（二木紘三）

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